![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
11 May 2009, 06:33
расceянские "либерально-охранительные серохвостые" занервничали.Сужается поле их "свободного" дискур
И ещё раз полюбуемся!!!
А щас опустимся на землю...(
Тема: Фашизм, который прошел. По ту сторону академического иммунитета
Эпоха консервативного чтения
В последние годы посетители интеллектуальных книжных магазинов (и даже одного магазина) все больше обращают внимание на то, что рубрика "философии" и просто "интеллектуальных бестселлеров" все больше занимается теоретиками и практиками так называемой немецкой "консервативной революции" (с некоторыми примыкающими именами "традиционалистов"). Карл Шмитт, Эрнст Юнгер, Ханс Фрайер занимают то место, которое в начале 90-х занимали Хайдеггер и феноменология, а к их концу - различный "постмодернизм", в том числе Делез и Деррида. Конечно, какими-то крохами издается "все", однако за последнее время того же Хайдеггера издали, похоже, лишь многострадальное "Что зовется мышлением?", Гуссерль довольствуется переизданиями, о современной феноменологии, например французской, говорить даже не приходится. Иными словами, крен в сторону немецких националистических и социалистических теоретиков разного толка - именно современная тенденция, в отличие от инерционного движения издательств, цепляющихся за разного рода "классиков" вроде Канта, Гегеля и Леви-Стросса. В условиях, где любое интеллектуальное издание остается, по сути, уникальным и несерийным, подобный крен, bias, предстает интересным не столько как симптом некоей "опасности", сколько как окошко, открывающееся на принципы функционирования академической и публичной сферы, частью которых является и книгоиздание.
Естественно, есть чисто эмпирические причины для формирования такого рода "тренда", а именно наличие заинтересованных лиц, "толкачей", готовых "сопровождать" издательские проекты, писать послесловия/предисловия, убеждать издательства, выбивать гранты и т.п. Набор издательств достаточно велик - это и "Праксис", некогда делавший ставку на весьма широкий спектр общественно-политических работ, и всем известный "Ad Marginem", и питерский "Владимир Даль", особенно отличившийся в деле популяризации "консервативного", "правого" (а для кого-то нацистского и фашистского) наследия "крупнейших теоретиков" XIX-XX веков. Есть и другие. Конечно, можно - и нужно - было бы проследить и формирование реального спроса на подобную литературу, выяснить, как именно она осваивается академически, и как - не-академически, кто именно ее читает и т.п. Но вряд ли эти данные могут быть доступны - в конце концов, в большинстве случаев мы не имеем даже точных данных по тиражам (издательства часто фальсифицируют такую информацию), а статистика сбыта вообще считается "коммерческой тайной". Так или иначе, "покупательский спрос" остается неясным, потому отсчитывать формирование тренда от читателя тут проблематично. Но, как известно всем, так или иначе занятым в российском интеллектуальном книгоиздании, никогда спрос как таковой не оказывается здесь решающим фактором. Что именно структурируется и что именно делается, когда такие авторы как Шмитт или Юнгер получают солидную академическую поддержку и продвижение?
( Read more... )
Поигрывая ментальными мышцами, современный российский интеллектуал силится продемонстрировать нам всю мощь своей толерантности. «Нет-нет, разумеется, я не считаю необходимым немедленно отправлять всех евреев в газовые камеры»
И продолжает: «Но что поделаешь, если столь необходимые и важные для нас немецкие мыслители первой половины XX века иногда позволяли себе излишнюю прямоту?»
Требования "запретить фошшистов" представляют, по сути, политическую диверсию
У меня только один вопрос к кралечкиным - ГДЕ ГРАМШИ? Гениальный левый мыслитель, что признают, кажется, все. Почему я до сих пор пользуются советским с купюрами изданием "Тюремных тетрадей"?
По-моему, у левых, друживших то со Сталиным, то с Мао, нет никакого права нравственно судить правых
И одними банальностями, что маоизм чем-то духовно лучше гитлеризма тут, боюсь, не отделаешься...
"Правых немцев" читают люди, чувствующие, извините за неприличный пафос, духовное родство и принадлежность к кругу избранных
Конечно, ненавистники "старых консервативных немцев" всё это понимают, даже слишком хорошо - как и то, что противопоставить бескорыстному энтузиазму им нечего.
Речь идёт о столкновении двух кланов переводной философии - германофильского и франкофонского
Франкофоны ближе к левому либерализму и "актуальному искусству", германофилы - к университетской кафедре и правому консерватизму.
Что пишет Шмитт? Что еврейские юристы неправильно понимают "пространство"... И далее идут объяснения почвеннического характера. Черт возьми, как это возможно сегодня?
"Россия для русских", "Москва для москвичей"? Удивительно, но националисты и почвенники так актуальны сегодня.
Тонко и подспудно реабилитируются и протаскиваются в российский дискурс идеи "консервативной революции" и аристократического фашизма, чьи чистые знамена дискредитировал Гитлер
В России много издают Юнгера, что то же показатель. Причем подают в апологетическом ключе. Есть в Питере интересное "криптофашисткое" издательство "Владимир Даль".
Меня начинает очень серьезно волновать этот вопрос, который тут уже обсуждался. Для кого и зачем издают всех этих фрайеров, юнгеров, шмиттов и эвол?
Почему Брехта и Беньямина днем с огном не найти, зато все полки магазинов заставлены этими ребятами?
Весь этот громкий ор про "борьбу с фашизмом", в рамках которого наезжают на Юнгера. Шмитта, Фрайера и ко призван легитимировать вещи очень неприятные
а) запрет на обсуждение советского режима как части фашистской идеологии
б) запрет на обсуждение тех элементов сегодняшнего властного дискурса, которые выстраивают идеологи типа Суркова, Иванова, Павловского и Колерова (среди прочих) как носят очевидно фашистский характер.