
Говорит поэт и литераторовед Нина Резник/она на фото/: Знаете, как сочиняются стихи? Как борщ. Ингредиенты не самое главное, потому что то, чем борщ является - не есть то, из чего он состоит. Это знают знатные кулинары, а вот поварята, чуть заглянувшие в поваренную книгу, думают, что всех перехитрят. Иногда удается - как Конвею.
Что делает Конвей - он кладет ингредиенты, и даже в меру посолит, и поперчит, и к столу гостеприимно пригласит. Да только не борщ это, други мои. В борщ нужно водочки наливать, да не просто - а знать когда, да зелень - знать когда, да соль - тоже.
Так поглядишь - у иных красен супец, да не молодец!
Что делает конвей - он сыплет в котел всякую всячину: и Эрато, богиня любви, и Плерома тут у него - полнота божественная, да и гигант , правда - Авантюр (это что-то новенькое!), и плакальщицы...В общем, вроде ингердиенты, отвечающие за культурный фон на месте - все мы вышли из гомеровской Эос. Чуток нашинкованной философии - "рацио"..А вот какая-то девочка Милена. "Хто ета?" А это персонаж игры Mortal Kombat. Что, играем? А гляньте еще - и китайщинки добавили - "эпохи инь-ан-ти-Сунь", и символизм с Прекрасной Дамой, и канцоны-сирвенты, будь они неладны. И так вся эта смесь ввалилась в довольно холодную воду и ждет подогрева. А подгреваем - мы с вами, дорогие читатели! Сами подогреем, сами и съедим. А кому вкусно - тот ничего вкуснее не ел или не понял, что ел.
Так сготовить всякий мастак:
Девяносто девять элементов
из арфы Эола
возьми кифаред и сунь
эпоху лунь в штаны березовых оврагов
из дыма сварогова
из миткали сердца сшитые
русскому валенку в самою пору
на греческой вазе клубиться
но yes итыз - урукхаи в плену
а пневма рогожная спит..
Одно стихотворение Сэра Конвэя и мое мнение по этому поводу
я- зверь эона
свирепова
эпохи инь-ан-ти-Сунь
клык мог бы быть
белой репою
млечный таёжный лунь
но на заносе
словесном
Aнанке дала пинок
челюстью вгрызся
в миледи
сладостный островок
вызволишь мя Палама
из рацио и плевка
щей с золотистым волосом
женского каблука?
( Сэр Конвэй)
Ну, поэзия гражданская, что тут говорить. «Зверь эона свирепова» – понятное дело, про что времечко -то какое наше жуткое..А что такое эпоха инь-ан-ти-Сунь? Ну с инь – тоже ясно, речь о женщине. Ан-ти- это анти. А вот Сунь.. Была эпоха Сун, но автор намеренно преобразует это слово в «сунь», наполняя оборот эротическим смыслом. Однако есть такая информация:
«В эпоху Сун создаются нормативные монашеские уставы («чистые правила»), канонизируются методы и приемы созерцания и медитации»
ТО есть анти-Сунь – это с одной стороны, исходя из мгновенного понимания текста – антиэротика, но анти-Сунь – это еще и анти-монашество. Противоречие. смыслов. Как вас понимать, милостивый государь? Для красного словца сказали, думали – читатели ничего про настоящую эпоху Сун не знают. И таки не знают! Правда Ваша, сэр Конвей!
Ладно.. Идем далее. Вот еще яркое смысловое пятно – упоминание имени Паламы. Что мы о нем знаем? Ну, по сравнению с лирическим героем стихотворения, с которым Палама на короткой ноге и должен вызволить из плена, - немного знаем: родился в Константинополе, ижил в 12- 13 веках. Богослов, ученый. Прославлен полемикой с Варлаамом о природе Света Преображения. И все такое прочее. Можно подробно ознакомиться в интернете, например – здесь
http://www.portal-slovo.ru/theology/37595.php Но еще Палама известен как великий молчальник, аскет и молитвенник.
Таким образом, связь анти-сунь и Паламы есть все-таки - краешком проходит тема аскетизма, ухода от «рацио».. Но ведь кто же знает этого Паламу... А если нет рядом интернета, а сидим мы и по радио слушаем стихи в поезде? Что мы поймем из этого набора исторических данных? Ровным счетом ничего, ну, если Вы не профессор богословия или не всезнайка-историк. К тому ж - почему Палама, а не Сергий Радонежский или инок какой-нибудь канонизированный – например, Владимир. Эх, все по заграницам.. В других-то стихах автор про русское сердце да иссохший русский рот, а здесь – вдруг китайско-греческая тема.
Ну, это нормально – поэту, видимо, можно витать туда-сюда. Непонятен следующий пассаж:
клык мог бы быть
белой репою
млечный таёжный лунь
Про клык логически понятно – а вот как связать репу-клык с
«млечный таежный путь»? Куда его деть? Ни точек ни запятых
Как предложение читается и какие в нем синтаксические связи – ума не приложу... И дальше – откуда взялся словесный занос? Из таежного пути? Так он сам еще непонятно откуда...
«Ананке дала пинок»...» и «вгрызся в миледи сладостный островок» - ох.. Тут эротика снова прикатила. Теперь, порыскав в интернете и соединив Паламу с эпохой монахов Сунь – так вот, соединив эти знания, понимаем, что лирический герой зарапортовался, получил пинок судьбы, нарушил обет – и влетел в миледи на всех парах.
Но ранее я уже говорила, что у автора-то - эпоха «инь-АН-ТИ-Сунь – так что о монашестве нет и речи. Так за что же получил пинок бедный лиргерой?
Все это не так важно, правда, по сравнению с тем, что обилием слов и понятий из словаря интеллектуала автор заполаскивает слух читателя, создает мнимую авторитетность суждения и уводит от неточного, невнятного смысла сообщения.
А в конце вот такая странность: Палама вызволит героя из «....плевка /щей с золотистым волосом/женского каблука?» Что-то не складывается - конструкция не живет. Что такое золотистый волос женского каблука?...Про плевок щей не буду – а то опять мне мой борщ припомнят.
Напоследок я хочу сказать вот что. Любое стихотворение можно объяснить, если постараться. Можно найти скрытые связи, можно притянуть на уши звукопись, смысловой параллелизм, восторгаться тропами, отсутствием рифм ( яркая прозаическая нота!) или их присутствием (переработка традиции!) и так далее. И сложно говорить о критериях оценки произведения: что есть поэзия и как ее обнаружить – никто точно сказать не может. Только развивая слух и приобретая опыт. Читать много хороших стихов.
Но свое ЛИЧНОЕ мнение я ведь могу сказать, не так ли?
Для меня в стихах должна быть мысль. Необязательно высказанная в лоб, но важно ощущение , что ты прикасаешься к замыслу автора. Тема стихотворения - это само стихотворение, объяснять его не нужно. Но прочитав стихи, я люблю быть наполненной каким-то знанием – душа приобретает опыт, если хотите. Под душой я понимаю все, что не тело. Если Я не проживаю нечто, что я бы не прожила, не будь этого произведения – то автор выполнил задачу. Разумеется, автор сначала сам проживает это нечто и находит ему нужное название-описание :)) И еще кто-то умный сказал примерно вот что: мастерство – это способность выразить что-то предельно важное или прекрасное наиболее выразительными средствами. Кажется, так. В произведениях сэра Конвэя я не увидела ни красоты, ни хорошей мысли, ни т убедительных выразительных средств. Ни разу не сказала я себе: «Вот это точно! Лучше и не скажешь!»
Да скажешь.
----------------------------------------
----------------------------------------
----------
Девушка по имени О.К.:
На мой субъективный взгляд, у в ЖЖ Строгого Красного Льва много дур встречается, но эта - из ряда вон.
Она расписалась в своем абсолютном отсутствии какого-либо поэтического чувства.
Cтихи Сэра Конвея на этом турнире и без герменевтики смыслов замечательны, просто сами по себе.
А смысл, если мне позволено будет озвучить его так, как я его поняла, заключается в том, что лирический герой извелся, будучи никем не понятым, хотя, и это очевидно, он и никогда не ставил себе такой цели, никогда ее не добивался, но ничтоже сумняшеся полагал, что понимание вещь абсолютно обыкновенная и не требующая каких-либо усилий со стороны его так отчаянно ждущего...
Выражена же эта идея с присущей автору манере письма - резкой, слегка изломанной, напористой, эротичной и весьма энергоемкой. Настолько энергоемкой, что даже, замечу в скобках, эту Нинель пробрало так, что она, кажется, 3-е суток не могла остановиться, все передразнивая и передразнивая... не понимая, что этим демонстрирует свою полную, как критика, беспомощность перед произведением. Девушка по имени Н.Т.:
Стихия поэтов - огонь. Но и огонь огню рознь. Либо несчастная худенькая свечка, либо извержение вулкана. Конвей оказался именно вулканом. Огненным столбом взвился, ворвался и мощным потоком смел все сомнения и вопросы на своем пути.Юноша по имени ХХ.:
Вот мой первый ассоцион-текст по прочтении и без промедлений.
Мощный дадаистский спринг. Читал, любуясь. Взыгрывая ретиво, ощущал параллели во многом, и соответствовал. Образно-живо, импульсивно-энергенно влияет. Тому, кто может отозваться на ау, - рядов ассоциаций шеренги пройдут, и стряхнешь с себя пепел годовой и встряхнешь палашом обоюдоострым, высвобождая из ножон, и тряхнешь стариной - трахом-прахом. Особенно хороши 3 и 4 канцоны.Девушка по имени Я.Б.:
И фамилие какое у нее замечательное... Правильно Вы ей: и игра и не игра.Это Событие. А Конвей - это да.
--------------------------------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------------------------------------
В одной из своих ремарок Нина Резник сказала,что эту поэзию не поймёт случайный читатель в электричке,у которого нет под рукой Нета,чтобы посмотреть, кто такие Эрато и Плерома...(Это так,Нина!
Здесь Вы правы на все сто! Надо срочно компьютеризировать рассеянские железнодорожные сети!!:-))
Напомню и победную подборку Сэра Конвея всем:
http://sir-conway.livejournal.com/
1.Вы должны получить номер судьи у Строгого,зайдя в его ящик: gwynn2009@gmail.com;когда будете выставлять оценки,выступaйте ТОЛЬКО под номером вместо
ника,pls...
2.Будьте строги с высшей оценкой "5";получивший её должен отвечать требованию
непревышения правила 10-12 строк,стихо должно быть особенно "выточено" как по небанальности мысли так и по мелодике и оригинальности формы.В целом вся подборка должна/?/ нести
какую-то единую общую идею.Подумайте о том,насколько эта идея вам созвучна и почему она важна для всех...
3.Есть несколько мужчин,которым я бы тоже хотел доверить судейство этого турнира.Это Владислав Абдулов/erodan/,полковник Пикеринг,а также поэты Миронов Ник и Дима Плахов,только если они не будут участниками турнира...
4.Если у поэта на ветке больше чем 5 стихов,оцениваются все,но общий балл будет вынесен на основе деления всей суммы баллов на количество стихов.
Есть какие вопросы к Строгому??