The Red Lion Adobe

Ключевые слова к Арканам найдёте здесь:
http://taroonline.narod.ru/arkanbig.html

котомка собрана, посох - в руках. еду в края-степи-леса чужеземные и дикие, так что, боюсь, что этот тур без меня. вернусь только к 1.12.

... от кого-то дальше - к кому-то ближе ...

положение поэтов-участников феста после пятого тура:

1 - 568 /2 место/
2- 412 /7/
3- 354 /12/
4- 249 /18/
5- 376 /10/
7- 516 /4/
8- 656 /1/
9- 341 /13/
10- 555 /3/
11- 266 /16/
12- 487 /5/
13- 365 /11/
14- 385 /8/
15- 269 /15/
16- 263 /17/
17- 381 /9/
19- 432 /6/
20 -277 /14/


1) 8 – 656
2) 1 – 568
3) 10 – 555
4) 7 – 516
5) 12 - 487

Во-вторых,поэты,вот вам пример,в каком виде вы должны присылать мне хайку по почте:

МОНАХ

Тёплые листья;
Здесь ночевал отшельник.
Зябкое утро.

Тот поэт,который мне это замечательное хайку прислал,
к сожалению,должен писать на другой Аркан.Но силой своей власти,я добавлю ему десять очков к конечному результату этого тура.Повторяю: сильнейшее хайку!!

ДУРАК

Помню: бежал, пел,
Упал, встал, отряхнулся...
Бегу вот, лаю...

ИЕРОФАНТ

как кровь по жилам
правилом иных миров
текла молитва

МИР

радость мирская
в танце Вечности ищет
на краю бездны

КОЛЕСО ФОРТУНЫ

Мне - вверх, тебе - вниз.
Закружит колесо сфинкс,
И вот - вниз уже мне...

Влюблённый

Путь киновари
Или тина бездействия.
Выбор невелик

ЛУНА

бесплодный пейзаж
клешней рак ощупывал
в поисках угла

СМЕРТЬ

Cтраж порога зрит.
Забвенье.Сон.Прелесть.
Отца не видно.

СОЛНЦЕ

Лучик надежды
расщепил Светлый.Даром
всем грустным раздал.

"Прогнозы"
(Prognosen. Munchen: Bernd Kluser, 1993)

/.../ Культы зиждутся на чаянии встречи с Богом; их задача - возвысить его до уровня достоверности. Культ захватывает тем сильнее, чем убедительнее он являет это знание в празднествах и художественных творениях. В граде, приблизившемся к Вечному граду, произведение искусства должно было бы стать священным, а священное - искусством. Во времени это недостижимо - оттого иконоборческие споры заканчиваются примирением, но никогда не приводят к результату. В Вечном граде не существует храмов, потому что искусство достигло там вневременной красоты, к которой оно неустанно и все же напрасно стремится. Мы должны довольствоваться полученным нами в дар, подобно старушке, почитающей остаток кости как реликвию.

И все же вневременное нам не чуждо. Мы приходим от него и идем к нему: оно сопровождает нас в пути, как единственная ноша, которую нельзя потерять. Оно отбрасывает на нас тень, когда мы страдаем, и дарует жизнь, когда его свет касается нас (S. 12-13).

#18 - Умеренность,Аркан Вдохновения
Воздержание, аркан Таро (14 - умеренность - поток жизни, времена года). Карта, гармонизирующая два предшествующих негативных опыта. Умеренность изображена в виде крылатой женщины (на некоторых картах - архангела Михаила, ассоциируемого с огнем и Солнцем), наполняющей пустой сосуд водами новой жизни из полного сосуда. Это переливание из полноты в пустой сосуд, из прошлого - в будущее и из будущего - в прошлое. Успенский видит в этой карте «новый аспект времени», возвращение времени к исходной точке. Освобождение от «эго» означало избавление от ложных концепций и иллюзорных привязанностей к преходящему.
Означает также вхождение Духа в материю. Умеренность позволяет понять идею меры вещей и равновесия, правящих в мире и в человеке.
#16 - Колесо Фортуны,Аркан Падшей Природы
Колесо Фортуны, аркан Таро (10 - Колесо Удачи, Колесо Счастья - манифестация, плодородие). Представляет собой демонстрацию движения и его иллюзорность как постоянное возвращение к точке, с которой началось движение. Три круга колеса означают: внутренний - творческие силы, средний - формирующие силы и внешний - материальный мир. Спицы колеса образуют гексоду - символ круговорота элементов и стихий, противоположностей мужского и женского. Три существа изображены на колесе фортуны: слева движимая инстинктом обезьяна, затягиваемая вниз, справа - взбирающийся по колесу вверх заяц - сила разума. Верх колеса венчает в короне и с мечом в руках сфинкс с телом льва, крыльями орла и лицом человека. Наверху может оставаться только тот, кого не затягивает круговорот колеса с чередованием подъемов и спусков. Несет в себе идею наращения опыта, позволяющего выйти из круговорота чередующихся взлетов и падений судьбы. Дает разгадку сфинкса как посвященного, обуздавшего силу звериных страстей, которого поддерживают над миром явлений крылья орла. Означает вечное движение универсума и человеческой жизни.
Колесо Фортуны
#9 - Повешенный,Аркан Веры
Повешенный, аркан Таро (12 - Испытание - пример, учение, отказ от «эго»). Ключевая карта. Изображает человека, повешенного вверх ногами как должника между двумя стволами деревьев -символ дуальности - и образующего вертикалью своей фигуры и перекладиной дерева крест Т. Его руки заложены за спину и составляют треугольник. Но лицо его безмятежно. Перекладина и две вертикали стволов образуют цифру три - число творения, а также содержат идею моста, соединяющего противоположности и идею креста - христианский символ, задавая алгоритм перехода от идеи творения к идее совершенства. Одна нога согнута в колене, образуя перевернутую цифру 4, как на карте Господина. Повешенный человек означает проникновение в тайны универсума и вызов законам природы, подобно Одину, висевшему на дереве, чтобы проникнуть в тайны рун. Испытание означает необходимость сохранять равновесие. Повешенный достиг известной степени совершенства и свободы от обстоятельств. Он - человек, прошедший инициацию и работающий в согласии с Божественным.
Как Отшельник он принимает участие в спасении мира. Здесь демонстрируется идея высшей зависимости человеческой личности от космической жизни. Также ассоциируется с Гераклом и его 12-ю подвигами. Здесь представлены 12 ступеней инициации, через которые нужно пройти человеку, как Солнце проходит через 12 знаков Зодиака. Означает отказ от «эго».


#

#2 - Император,Аркан Герметической Философии и Послушания
Господин (4 - Хозяин, Император, Король, Отец - дверь, власть, камень, авторитет, инициация, Логос). Вторая из пары карт, дополняющих друг друга. Представляет мужской аспект нашей природы. Господин, Король - архетип мужской силы, водительства и достижений. Он держит символы власти: скипетр и державу - знаки водительства в мире. Держава имеет двойное кольцо вокруг - знак соединения мужского и женского принципов - условие достижения скрытого духовного мира. Королевский трон установлен на щите с орлом. Король стоит, опираясь на трон, одна нога у него - под углом, что ассоциируется с числом 4 - знак укрощенного этим принципом материального мира. Раскрывает «великий закон четырех - альфу и омегу всего» - царство в четырех началах, четырех стихиях, четырех сторонах света, четырех картах Таро. Поза короля напоминает позу Кришны, также изображавшегося на одной ноге. В этом - признаки господства и полного освоения возможностями. При раскладке карт Таро карты 3 и 4 идут рядом, артикулируя идею высокого принципа любви к миру, венчающего короля на царство. На некоторых картах изображен в доспехах, предохраняющих его в жизненных битвах, но также скрывающих его уязвимость.
#12 - Маг,Аркан Мистики
Маг, аркан Таро (1 - Адам Кадмон человечества). Инициатор процесса трансформации. Одет в головной убор, образующий знак бесконечности - символ господства и вечной жизни, свидетельство гармонического взаимодействия сил, мыслей и чувств, желаний и эмоций. Одна рука его с магическим жестом - поднята вверх, чтобы достичь вечности. Другой рукой он указывает на стол с набором предметов, среди них пентакль (знак существования), чаша (знак любви), жезл (знак мудрости) и меч (знак внутренней реализации).
Пентакль (означающий 4 элемента: землю, воздух, огонь, воду, образующих макро- и микрокосмос) и чаша представляют собой женский принцип, жезл и меч - активный мужской наступательный принцип. Процесс творчества возникает как результат их взаимодействия. Маг представляет работу человеческой воли в союзе со знанием.
#10 - Дурак,Аркан Любви
Глупец, аркан Таро (0,22 - фокусник, дурак, шут, скоморох, уличный певец). Карта Адама Кадмона. Нулевая, или ненумерованная карта большого аркана. У нее нет закрепленной позиции в порядке карт. Также карта 22. Она находится вне круга 21 (7x3). Является ключевой картой. Со времен средневековья наблюдается особая роль дурака при дворе как чистого человека, не подверженного болезни социальной лжи. На карте изображен человек, который идет налегке, опираясь на посох, под ногами у него пропасть, но он идет, верный внутреннему голосу. Его лицо повернуто на север - в направлении неизведанного. Солнце светит ему в спину и освещает дорогу. Оно только что встало - это утро жизни.
Глупец
Жезл на плечах юноши -знак воли, узелок, который привязан к нему - это его багаж - человеческая память, знания, чувства, напутствия, которыми сопроводили его в дорогу. Знак орла на узелке - свидетельство его духовного дерзания и силы. Ассоциируется также с зодиакальным знаком Скорпиона. В руках у юноши белая роза - свидетельство идеальности его порывов. Рядом с ним - белая собака как знак прирученного зверя, сопровождающего человека в его странствиях и доверяющего ему даже в его заблуждениях. Недоступные вершины гор за плечами молодого человека говорят о мире разума и духа, его естественной среде. В икру его ноги вцепился кот или рысь - то ли инстинкт самосохранения, предупреждающий его об опасности пропасти, то ли внезапно напавший на него сзади дикий зверь, но лицо его сосредоточенно и взгляд устремлен на видимое только ему. Юноша изображен перед вступлением в жизнь, которая может лишить его высоты порыва, надежд, силы - этапа, описанного Джоном Баньяном в его «Пути паломника». Это - шаг до материализации. Согласно Леви - эта карта означает бытие, дух, творение. Эту карту некоторые называют сумасшествием.

#6 - Сила, Аркан Девы
Сила, аркан Таро (11-я карта по версии Матерса, в некоторых других - 8-я. Сила берущая и поддерживающая). В одних картах изображается как мужчина, в других - как женщина в шляпе, поля которой образуют знак бесконечности в виде «ленивой восьмерки», как на картах у Мага и Глупца. Изображается укрощающей руками льва. Карта демонстрирует духовную силу, одолевающую звериную физическую силу (как в мифе о Геракле, победившем киферонского и немейского львов, или в библейской истории борьбы Самсона с молодым львом), укрощение диких инстинктов и господство высшего знания над природным миром. Укрощение «эго» и объединение противоположностей.
#15 – Влюбленный , Аркан Инициации и Целомудрия
Любовники, аркан Таро (6 - Влюбленные, Решение -антагонизм, союз, сочетание). Содержит два типа женственности: женщина-Добродетель (и ассоциируемые с ней решительность, призвание) и женщина-Порок и связанные с ее пассивным началом подверженность дурным влияниям, подчинение внешнему давлению. Одна - девственная и священная, другая -земная и доступная. Молодой человек в нерешительности пребывает между ними. Его одежда разделена по цвету на красную (активную) и зеленую (нейтральную, нерешительную) половину.
Также представляет собой колебание между двумя духовными мирами: выраженными 5-й и 3-й картами: царством Иерофанта и
Любовники
царством Венеры. Сверху в клубах облаков или среди звезд изображен как стрелец со стрелами бог любви Амур - символика, известная европейскому и индийскому мышлению. Положительная сторона этой карты предполагает правильный выбор, ведущий к достижению цельности. Негативная сторона включает аллюзии непостоянства, подверженности искушениям. Правильное решение должно исходить из интуитивного ощущения воли неба и внутреннего голоса. Также прочитывается как непрерывная опасность падения и попадания под власть временного и иллюзорного. Есть изображение этой карты как сцены грехопадения, где на фоне дерева жизни изображен Адам со сползающей с него змеей - Евой, над ними - андрогинная фигура ангела со стрелой, которая представляет силу единства, лежащую в нас за границами полярных противоположностей.
На некоторых картах изображен ангел Рафаил, низводящий небесное благословение на мужскую и женскую фигуры внизу. Молодой человек прочитывается как сознательный ум в ранних арканах, как Маг, Император, а также как возница в 7-ом аркане. Женщина - как вариант Папессы и Императрицы.

#14 - Мир, Аркан Радости
Мир, аркан Таро (21 - Вселенная, Время - номер завершенности). Эта цифра приравнивается к нулю, карте Глупец - по отказу от предзаданных концепций в пользу непосредственного опыта. Овал - символ полноты творения, в виде лаврового венка вокруг обнаженной, покрытой легкой вуалью золотоволосой женщины с магическим жезлом в левой руке. Вуаль говорит о бесконечности постижения тайн существования. Изображает идеальное состояние, из которого человечество возникло и к которому оно возвращается. Сверху над ней - Ангел и Орел - принципы воздуха, внизу - Бык и Лев - начала земли. Четыре Евангелиста, четыре существа, увиденные Иезекиилем, вместе составляющие Сфинкса - загадку жизни. «Это мир в круге времени среди четырех начал», - пишет Успенский. Фиксация постоянного превращения всех форм жизни в мировое яйцо - символ возрождения всех вещей. 21 - это число полноты, результат умножения двух магических чисел: 3x7. Это число абсолютного единства, бесконечных возможностей. Это число равно 0 - числу карты Глупец.

#8 - Звезда,Аркан Возрастания или Матери
Звезда, аркан Таро (17 - поток мыслей, моральное воздействие идеи на форму, новое видение). Есть прямая связь между 14-й картой «Воздержание» и этой картой. Они обе пасторальны по выраженным в них состояниям. На обеих изображена женщина с двумя кувшинами. На этой карте она часто изображается обнаженной и без крыльев. Встав на колено, она выливает воду из кувшинов на землю, а не переливает из одного кувшина в другой, как на карте 14. Одной ногой она опирается на землю, другой стоит в воде. Женщина изображается на фоне идиллического пейзажа - под символами космической энергии, а также алхимии и астрологии. 7 звезд ассоциируются с семью чакрами. Большая звезда является небесным двойником девушки. За ней виден страус, готовый взлететь в небо - элемент воздуха. Девушка - хозяйка того места, которое духовный искатель достиг после испытаний в двух предыдущих картах, и где все наполнено гармонией, умиротворенностью, светом и близостью неба. После испытания в 15-й и 16-й картах здесь человеку напоминают о его небесной родине и воссоздаются высшие реалии бытия.
#3 - Cмерть,Аркан Вечной Жизни
Смерть, аркан Таро (13 - сотворение и уничтожение, сила и господство, конец негативной ситуации, глубокие внутренние изменения, возрождение). Воспринимается как цикл в цепи существования. Это не последняя карта, а вместе с картой Повешенного означает переход ко второй колоде карт. В отдельных колодах не пишут название этой карты, показывая, что смерти не существует, а есть переход к новым формам существования. Отказ от «эго», символизируемом картой «Повешенный позволяет войти в мир» духовных форм. Образ Смерти в виде скелета с косой означает освобождение от тела. Коса или серп - атрибуты Смерти являются также атрибутами времени - римского Сатурна и индийского бога времени Махакалы. Серп - символ Луны и ассоциируемыми с ней идеями приливов и отливов, нарастания и убывания жизненных циклов. Внизу изображены человеческие черепа - знак круговорота явлений и превращений в природе и в нас. Означает непосредственный опыт вечной трансформации - переход от личного к универсальному видению, которое мистики сравнивают со смертью. Смерть предстает близнецом жизни, освобождающим из материи бессмертный дух. 13-й номер, представляющий собой сумму 12 и 1, означает ступень манифестации Вселенной в качестве Солнца и 12 знаков Зодиака.
Смерть
#1 - Колесница,Аркан Выздоровления
Колесница, аркан Таро (7 - Повозка, Триумф - меч, оружие, победа, величие). Седьмая карта содержит символику как мирского триумфа, так и духовной силы, управляющей амбивалентной природой вещей. Это карта безошибочного выбора, делаемого завоевателем четырех стихий и четырех сторон света. Он - король, рыцарь, закованный в доспехи, но на плечах у него изображения женских лунных символов. В руках у него жезл воли. На его голове - диадема. Он ведом звездами и передвигается на крыльях инспирации. Он может выбрать вечный духовный подвиг или поддаться ненасытной страсти конквистадора к завоеванию новых пространств. Также вечный путь цыгана или Энея - хранителя забытой традиции. Символика колесницы, повозки - человеческое тело, а также человеческая личность, которая может быть проводником высшего «Я». Здесь представлена воля и знание, но в ней больше желания достигнуть, чем подлинной силы реального достижения. При делении карт Таро на 7 групп - эта 7-я карта означает Глупца, который достиг внешнего триумфа и готов пройти испытания и учебу по следующим семи картам

#11- Солнце,Аркан Интуиции
Солнце, аркан Таро (19 - голова небесного принца, вершина, знак Огненного Слова). Солнце дано в зените силы и славы. Оно - источник тепла, мира и согласия. Эту карту называют Адам и Ева -это картина созвучия и согласия между людьми и миром - аналогия райского состояния людей. Но человеческая пара, на которую Солнце изливает свою благодать, стоит спиной к Солнцу. Между нею и миром воздвигнута стена, минуя которую, на людей изливаются потоки солнечного благоволения. Число 19 во многих мифологиях ассоциируется с солнечной инициацией

#7 - Иерофант,Аркан Трансенденции
Первосвященник (5 - Папа, Верховный Жрец, Посвященный, Иерофант - доказательства, философия, религия). Мужская энергия, представленная как духовный авторитет, и власть - женский принцип, явленный через мужское начало. Он сидит на троне, как Король, демонстрируя власть духовного авторитета. У ног его - его паства. Это мужской экзотерический тип духовности в противоположность женскому типу, представляющему ее внутреннюю, эзотерическую сторону. На голове у него тройная корона - знак тройного владычества: в физическом, интеллектуальном и духовном мирах. Символизм трех повторен в тройном кресте - особенно распространенном на Востоке -который он держит в левой руке, выражая мистерию Троицы - следы влияния христианского Востока, зафиксированные в картах Таро. В форме трезубца даны два закругления спинки кресла за его спиной, повторяющих также тему дуализма, заданную картой Папессы. Одеяние иерофанта - красного цвета -знак внешней силы; и голубое - знак духовной силы. Тема служения выражена здесь отчетливо. В этой карте подчеркиваются опасности экстериоризации - опасность принять преддверие храма за сам храм. Астрологически - это царство Луны. 5-й номер аркана - это число планеты Меркурий, управляющей интеллектом.
#13- Императрица,Аркан Магии
Госпожа (3 - Царица, Королева, Императрица). По Элифасу Леви, плодородие, мир. Успенский называет ее царицей жизни. Также Венера астрологии. Прекрасная дама миннезингеров, окруженная поэзией и превращающая будни в праздник. Она воплощает социальную благодать, владеет искусством куртуазности. Диадема на ее голове воплощает дары и власть, данные ей от рождения - другой аспект власти, нежели тот, что явлен в Папессе. В одной руке она держит меч с гербом, на котором изображен орел - знак духовного принципа и имперской власти, а также знак неба и Солнца, отваги и ясновидения. В другой - скипетр власти и державу, увенчанные мальтийским крестом. У нее за плечами два синих крыла. Госпожа открыта миру и тем, кто ищет истину. Она представляет сознательный ум и объединяет дух и материю.
Скипетр власти означает, что она является владычицей неба, земли и мира между небом и землей.
Это представлено как возможность, секрет власти госпожи может быть раскрыт в полноте в мистическом и материальном планах только через соединение с мужским принципом. В отличие от Жрицы - облаченной Исиды, Госпожа, Императрица, - Исида явленная, разоблаченная.

#5 - Суд,Аркан Воскресения
Суд, аркан Таро (20 - Страшный Суд - новые обязательства перед жизнью, сожаления об утраченных возможностях, возрождение). На этой карте - изображено облачное небо с пробивающимся солнцем и с трубящим в трубу ангелом. Означает власть Слова, освобождающего человека. Солярный крест на знамени трубы - знак равновесия сил. Ангел трубит над свежим холмиком недавно погребенного - символом бренности жизни, и трое похороненных в земле людей поднимают голову на звуки трубы и молитвенно складывают руки. Ангелическое состояние - следующая ступень в превращениях на воздушных путях. Здесь проявляется забота и опека со стороны духовного плана в отношении материального мира, о чем свидетельствуют все религии, особенно это касается идеи жертвенности в буддизме и христианстве. Это карта воскресения, карта дважды рожденного. Число 20 состоит из удвоения двух совершенных чисел - 1 и 0.
#4 - Луна,Аркан Разума
Луна, аркан Таро (18 - элементы, отраженный свет, видимый мир, материальные формы, символизм). На карте изображены три элемента: воздух, земля, вода. Луна-Геката изображена в трех фазах как серебряный диск с женским очертанием. Она тускло освещает слабым светом предметы. Под Луной - гигантский краб в луже - олицетворяет космический разум на ранних стадиях его раскрывания. Сторожевой пес - прирученная природа и волк - дикая природа; один из них лает, другой воет на Луну. За ними два замка в виде прямоугольных (или круглых) башен телесного цвета, окаймленных золотом -знак защиты человека в подлунном мире.
Из диска Луны струятся длинные желтые лучи, смешиваясь
Луна
с короткими красными лучами. Капли росы падают, словно притягиваемые Луной. Это картина инволюции, попадания в мир призраков и воображения. Преобразующее видение вещей осуществляется в лунном свете.
Краб, подобно египетскому скарабею, поглощает то, что алхимики определяют как временный и летучий элемент и способствует новым начинаниям. Звери, воющие на Луну, говорят об опасности вхождения в сферу Луны, о таинственных связях звериного царства с областями Луны. Башни - знак защиты и убежища - предупреждают, что чрезмерное приближение к лунной области чревато опасностями для души. Две башни вводят ситуацию выбора. За башнями находится равнина, за ней лес, полный призраков. За ним «двуглавая» гора и пропасть, окаймленная потоком воды. Луна наблюдает за рождением духа в материальном мире. Номер 18, давая в сумме 9, означает вторую инициацию. Карта номер 9 дает образ отшельника, прошедшего первую инициацию. Другая карта Таро дает изображение арфиста, поющего молодой девушке, распускающей волосы в лунном свете. Этот образ соотносится со смертельными свойствами Луны. Арфист - распространенный символ смерти (и тяги к смерти), а девушка - символ души. Эта карта дает наставление относительно «лунного» пути (с использованием интуиции, воображения, магии) как отличного от солнечного (рассудка, рефлексии, объективности). В негативном смысле она говорит о заблуждении, связанном с произвольной фантазией, ложным впечатлением.
#20 - Дьявол, Аркан Демонического Вдохновения
Дьявол, аркан Таро (15 - Владыка ночи, Шабаш - магия, тайна, ложь, риторика, коммерция, а также измена себе). Карта изображает хозяина преисподней, к встрече с которым человек должен быть готов, когда изменяет себе. Дьявол являет собой противоположность спокойной занятости ангелического существа 14 карты. Он изображен на постаменте, с козлиной головой, волосатыми ушами и ногами, с бородой и загнутыми рогами. Большие перепончатые крылья летучей мыши распростерты у него за спиной. В руке у него смердящий факел разрушения, окрашивающий в кровавый цвет рога и хвосты его и прикованных за кольцо к его постаменту подручных, образующих с ним инфернальную триаду. Иногда - это фигуры мужчины и женщины, напоминающие фигуры любовников из 6-й карты. Цепи означают несвободу как результат ложного выбора. Дьявол означает как преисподнюю, так и испытания.

СИЛА

дикие восемь
немейских львов Самсону
"эго" порвали...

СУД

Дважды родиться
в сиянии Слова и
в карте Небесной.

ЗВЕЗДА

и страус взлетит
и девушка принесет
воду живую...

УМЕРЕННОСТЬ

Утишен крылом
Архангелa огненно-
Го- с Архонтом спор...

Всегда интуитивно любила больше всех Арканы Шут (я его называю так) и Повешенный как карты Гренгуара в Нотр-Дам (роль в романе), и вот, узнала, что это арканы Любви и Веры! Спасибо!

МАГ

Вверх и вниз направлен
воли пентакль,силы меч.
Кота погладим!!